“別看我們年紀小，我們是晉察冀的好兒童，新生活把我們鍛煉成鋼……”
這首創作于抗戰時期的歌曲《晉察冀好兒童》，是晉察冀邊區軍民聯歡會的必唱曲目。
從蔭營鎮橋上村走出的老八路史昭清回憶：1937年七八月間，村里來了八路軍戰地工作團，還帶來一個小劇團，白天宣傳抗日，晚上演戲，唱《義勇軍進行曲》《五月的鮮花》，很受群眾歡迎。特別是工作團“劇團”里的東北流亡學生流著淚演唱《松花江上》，唱到動情處，臺上臺下痛哭失聲。正是唱著這些歌曲，進步青年史昭清積極參加蔭營抗日義勇軍，加入中國共產黨，參軍上前線，走上了革命的道路。
八十多年后的今天，那些歌聲，依舊回蕩在我的“紅色之旅”，在每一次行走紅色熱土、尋訪紅色故事的過程中，當年的親歷者和后人總是能繪聲繪色地講起那激情澎湃的時刻，情不自禁地哼唱起那時的歌曲，仿佛那些歌聲就在心底，不曾遠離……
歌聲響徹河山。1938年12月底，一支隊伍來到滹沱河畔的盂縣梁家寨，分散到沿河幾個村駐扎下來。這是八路軍120師挺進冀中的部隊，途中作短暫休整。元旦那天，師宣傳隊和當地抗日政府在滹沱河邊搭起的簡易戲臺上，舉行了盛大的軍民聯歡會，部隊表演了刺槍舞，演出了活報劇，演唱了抗日歌曲，當地群眾也表演了民歌小調和抗日劇目。
盡管日寇襲擾下的節日少了往日的祥和喜慶，但那一天，樂曲縈繞在洋馬山上，歌聲隨滹沱河流淌。我相信，那一夜，滹沱河里尚未凍實的冰凌，一定經不起奔涌的春潮，已分崩離析，悄然融化……
八路軍開進到哪里，抗日的歌聲就傳播到哪里。
歌聲響徹山鄉。1938年到1940年，盂縣抗日政府陸續創建了“抗敵劇社”“新生劇社”，集中編排了《血衣》《松花江上》等宣傳抗日救亡的小歌劇。聯合晉察冀軍區的“七月劇社”“火線劇社”，冒著敵人的掃蕩，走上街頭、走進村莊，上演了《算賬》《炸敵人》《送子參軍》《運軍糧》《偽軍投誠》等自編自演的節目，廣泛傳唱《大刀進行曲》《黃河大合唱》《紅纓槍》《軍隊和老百姓》等抗日歌曲，極大地喚醒了民眾的覺悟，鼓舞了抗日軍民堅持斗爭的信心。
1943年，在抗日歌聲激蕩的老區土地上，經常能看到一個穿粗布衣、黑布鞋的漢子踏歌而行，他就是主動要求從晉察冀邊區來盂平縣委任宣傳部部長的著名“抗戰詩人”田間。幾年前，他就從抗日軍民火熱的戰斗生活中尋找靈感，創作了大量反映敵后根據地抗日斗爭的詩歌，《給戰斗者》《假使我們不去打仗》等詩歌傳遍全國，被聞一多稱為“擂鼓詩人”“時代的鼓手”。
著名作家孫犁在一篇回憶文章里這樣寫道：田間的足跡，留在晉察冀的艱難的山路上。他的詩，也留在晉察冀的各個村落和山頭上。他那遍布山野村莊，像子彈一樣呼嘯的詩，不會沉寂。
歌聲回蕩在校園。“什么艱呀苦，我們不怕，什么困呀難，我們向它斗。團結友愛有力量，互助學習進步快。又學習又生產，噢！意志高尚，平東抗高青年，不要驕傲，努力再向前！”這是流傳于抗日根據地的平（定）東抗日高小校歌。
在平（定）東抗日根據地紀念館里，我久久駐足，一張泛黃缺損的紙片上，幾行歌詞赫然醒目。久遠的時光長河雖然淹沒了曾經的樂譜，但凝視著校歌旁那枚由拳頭、翅膀、書本、鐮刀和步槍組成的校徽，我仿佛能夠感受到歌聲的鏗鏘，以及歌聲帶來的力量！
歌聲回響在戰場。在百團大戰主戰場，一首《八路軍占了獅腦山》唱道：“七月里來百團戰，八路軍占了獅腦山。進在二礦扛白面，鬼子他就干瞪眼。八路軍占了獅腦山，為的是解放咱陽泉站。咱們團結齊抗戰，眼看鬼子就完蛋！”在歡慶平定城解放的隊伍里，民間藝人編唱的小調正在街頭巷尾傳唱：“五月二號太陽紅，八路軍解放了平定城……”
歌滿太行。歌聲里，太行山熱血青年告別親人走上戰場；歌聲里，戰士們沖出戰壕與日寇殊死較量；歌聲里，支前民眾把最好的食物當作軍糧；歌聲里，軍民同仇敵愾筑起抗戰的鐵壁銅墻！
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