小時候，剛過了年，我就盼著趕廟會。過年能吃上豬肉餡餃子，廟會時則能吃到新麥面饅頭，這兩樣吃食，承載著我兒時最樸素的期待。 農歷五月二十四，是家鄉的傳統廟會。記憶中，村里種植小麥，廟會時正值麥收時節。打麥場上高高的麥秸垛，至今仍歷歷在目。母親總會在趕廟前，將分得的小麥淘洗干凈，早起推碾磨成面。因此，廟會時我們總能吃上香甜的饅頭。吃過可口的午飯，頂著炎炎烈日，跟著父親到鎖簧趕廟，是最令人欣喜的事。 從西白岸通往鎖簧的青龍山上人頭攢動，小女孩穿著花裙子蹦蹦跳跳，小男孩穿著新背心跑來跑去。下山的人眉開眼笑，腳步輕快；上山的人背著剛買的大蒜辮，戴著新草帽，喜氣洋洋，神采奕奕。來到鎖簧河灘，只見長長的人流，集市上所需物品應有盡有。父親喜歡買農具。鐮刀、鋤頭、糞筐之類常用的東西，每年總要添置一兩件。而我看到油果、麻花、小白果、甜黃杏，便饞得直流口水，站在攤位旁戀戀不舍。父親總會挑幾樣少買些讓我嘗嘗，既能吃飽，又能嘗鮮，還能在集市上逛逛。兒時這種難得的生活片段，怎能不讓人留下深刻的印記？ 到了十多歲，我趕廟不再跟著大人，而是和一群同齡人結伴而行。趕廟時大多會下雨，大人們千叮嚀萬囑咐：“下雨時找地方躲躲，河水深時不要過河。” 臨走時，母親給了我五毛錢，可在集市上轉了一圈，最后我又把錢裝了回來。 少時盼著趕廟，卻從未見過廟堂的蹤跡。老人們常說修廟的傳奇，便隱約略知一二。 很久以前，村里十年九旱，饑荒連年，人們過著討吃要飯、食不果腹的窮苦生活。為了讓靠天吃飯的村民們過上安穩日子，村里的主事便組織大家有錢出錢、有力出力，準備在村東頭修建廟堂，供奉龍王，保佑一方平安，祈求連年風調雨順，人人心想事成。當村民們把修廟的石材陸續運到村東頭時，一天早晨，村里有牲口的人家發現，牲口汗流浹背，精疲力盡，像是干了一晚上活兒。后來有人發現，村東頭建廟的石材都運到了村西頭青龍山頂。有人說，昨天夜里神仙下凡，借用村里的牲口，把建廟的石材運到青龍山，青龍山是天選的修廟地址。 青龍山東面是西白岸，西面是馬家，南面是鎖簧。三村合力修建了青龍廟，也因此有了共同的節日，即農歷五月二十四的傳統廟會。因為鎖簧交通便利，地勢開闊，物資交流便集中于此。我想，哪有什么神仙下凡，其實是那時人窮，集資困難，祈求神靈保佑過上安穩日子，是大家共同的心愿。一方水土養一方人，走出青龍山，我們常說自己是鎖簧人，這也許正是古廟的凝聚力所在。 隨著鄉鎮企業的迅速發展，富起來的鎖簧人不僅在青龍山上高筑廟堂，還賦予傳統廟會新的意義。它不僅是物資交流、文化傳承的平臺，也是人們增進友誼、思想交融的橋梁。叔叔是某鄉鎮企業的技術主管，每年趕廟時，他家賓朋滿座，飯菜豐盛，酒水充足。一年來積壓在工人們心中的各種情緒，在這時被一吐為快。叔叔笑著說：“酒后吐真言，說了無積怨?！?酒杯的碰撞促進了心靈的溝通，工人們的豪爽表現得淋漓盡致。 農歷五月二十四，高考剛剛結束，這是孩子們輕松自由、放飛自我的美好時刻。有考生的人家，會邀請孩子高中三年的同學到家里，一同趕廟看戲，并熱情款待。這些初入社會的年輕人學著大人的樣子待人接物，他們坐在一起訴說友誼，感恩相遇。一句“人生得意須盡歡”，一句“天生我材必有用”，道盡了孩子們初涉世事，品嘗人生況味后的不同感慨。 隨著年齡增長，我對鎖簧有了別樣認知。年少時，我晚上常與幾人相約去鎖簧看電影；參加工作后，雖曾在鎖簧教書，但對當地的廟會并無太深印象。直到2000年春末的一個午后，我因淘寶尋燈來到鎖簧，旁人一句：“伙計，咱明兒去廟底逛逛吧”，讓我對廟會產生了興趣。自那以后，只要有空，我便會去廟會上轉轉。夜晚逛完廟會后，我總能安然入睡。廟會上人們的熱情也讓我倍感溫暖，這種感覺就像當年我和同學們相聚時那般真切。大家聚在一起，吃著家常飯菜，喝著美酒，談天說地，調侃生活，一同上山觀景、臺前看廟、廟中轉巷，好不快活。 近年來，看著曾經的青春少年，如今已兩鬢斑白，眉宇間寫滿滄桑。即便雙手被生活磨礪得粗糙無光，可當大家的手握在一起，那份少年心性依然未改，因為我們是永遠的同學?，F在，過了年，我依然會急切地盼著廟會，我渴望與友人們再次相會，共敘衷腸。 | 
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