習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把中華文化瑰寶保護(hù)好、傳承好、傳播好。習(xí)近平總書(shū)記在洛陽(yáng)考察時(shí)，特別鼓勵(lì)小朋友們多到實(shí)地尋溯中華文化，從小樹(shù)立文化自信。
古碑作為中華歷史文化的重要載體，具有極大的歷史研究?jī)r(jià)值和文化傳承價(jià)值。在陽(yáng)泉師范高等專(zhuān)科學(xué)校院內(nèi)就有一座這樣的古碑——“服官‘四勿’警言”碑。此碑由明崇禎時(shí)山西巡撫宋賢書(shū)于崇禎十一年（1638年），清道光二十年（1840年）平定知州文光模刻于平定州州衙。這座古碑自模刻至今已屹立185年，見(jiàn)證了發(fā)生在文獻(xiàn)名邦古州平定的烽火硝煙，也印證了師專(zhuān)校園所在地——冠山書(shū)院文脈的代代傳承。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，鐫刻其上的“四勿”古訓(xùn)，同社會(huì)主義核心價(jià)值觀、同黨的作風(fēng)建設(shè)的總要求、同“三嚴(yán)三實(shí)”的核心要義高度契合，再次綻放出中華文化一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的亮麗光焰。
圣賢古訓(xùn) 流芳百年
古碑碑文曰：“勿謂一言可輕也，須知有前后左右之假竊；勿謂一事可忽也，須知有身家性命之關(guān)系；勿謂一念可欺也，須知有天地鬼神之鑒察；勿謂一時(shí)可逞也，須知有禍福子孫之報(bào)。”
據(jù)平定文管所袁盛慧先生考，“‘四勿’的內(nèi)容，最早輯錄于宋代林逋的《省心錄》中。林逋（967~1028年），字君復(fù)，后人稱和靖先生，今浙江奉化區(qū)黃賢村人。他自幼父母雙亡，家境貧寒，但好學(xué)上進(jìn)，熟讀經(jīng)史百家，性情恬淡好古，不趨榮利，終生不仕不娶，無(wú)子，卻酷愛(ài)梅花、仙鶴。”到了清代，又一位喜好輯錄傳世格言的學(xué)者金蘭生，把“四勿”語(yǔ)又收錄到他的《格言聯(lián)璧》一書(shū)中。
“服官‘四勿’警言”碑給了我們這樣幾個(gè)信息：
首先，“四勿”是約束言行的警示格言。從宋林逋輯錄以來(lái)，因其言簡(jiǎn)意賅、警醒世人，得到廣泛傳播，成了當(dāng)時(shí)為官做人的座右銘。
其次，宋賢是勤勉盡責(zé)的官員典范。“明朝晚期，土地兼并嚴(yán)重，流民大量增加，軍隊(duì)紀(jì)律渙散，朝廷在用人上的失誤等，使社會(huì)矛盾加劇，加上自然災(zāi)害不斷發(fā)生，陜西一帶連年旱災(zāi)，各地人民紛紛反抗。1627年李自成率領(lǐng)農(nóng)民軍起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)山西、陜西、甘肅、河南、河北等地，加快了明王朝的滅亡。宋賢，字又希，浙江建德梅城人，明天啟壬戌年（1622年）進(jìn)士，初官常熟縣令。”“在封建社會(huì)，官場(chǎng)有一個(gè)陋習(xí)，上司新任時(shí)，下級(jí)和同僚皆以錢(qián)物饋贈(zèng)，謂之‘書(shū)儀’。宋賢到任河南道臺(tái)時(shí)，下級(jí)和官僚亦紛紛贈(zèng)獻(xiàn)。然而宋賢則謝絕一切饋贈(zèng)。即使是好友，亦嚴(yán)格拒之。此事傳到民間，百姓交口稱贊，而且連皇上也知此事。宋賢于明崇禎十年（1637年）到任山西，任前山西巡撫缺員既久有隙。那時(shí)，山西是京都的右臂，地理位置十分重要，但朝廷一時(shí)找不到合適的人來(lái)?yè)?dān)任山西巡撫。當(dāng)議論人選時(shí)，講到宋賢，皇帝說(shuō)：‘是那個(gè)任河南道拒收書(shū)儀的人嗎？’宋賢于明崇禎十年（1637年）至崇禎十四年（1641年）任職山西巡撫，當(dāng)時(shí)李自成的農(nóng)民軍不斷對(duì)山西騷擾，身為朝廷命官的他，憂國(guó)憂民，不能不認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。根據(jù)碑文的時(shí)間看，宋賢是于1638年，也就是到任山西的第二年書(shū)寫(xiě)下了這‘四勿’之警言，希望與‘同志’們共勉。宋賢任職山西時(shí)為民做了很多好事，后因病歸家，為家鄉(xiāng)人民也辦了好多好事，所以家鄉(xiāng)人為他在東江外塞北橋建了一座‘祖孫科甲坊’以彰其績(jī)。”
第三，文光是居官廉正的從政表率。“文光是清漢軍正黃旗人，字星槎，進(jìn)士，清道光十七年（1837年）任平定州知州。在任平定州知州的第三年就模刻了此‘四勿’警言，豎立于州署，可以看出其為官之道。據(jù)清《平定州志》載，其居官廉正，秋毫不取于民。在任期間，修葺州考院、冠山書(shū)院，大力倡導(dǎo)興辦文教，并改革建立了詩(shī)課、字課等，以便能更好地教授學(xué)子。因在平定任時(shí)政績(jī)顯著，后擢升為四川敘州知府。從平定赴任時(shí)，民眾扶其轅車(chē)，跪送于道路兩側(cè)，有數(shù)里不絕。”
一塊小小的石碑，經(jīng)歷了從宋至清幾朝幾代清正官員之手，其所言之務(wù)實(shí)及所蘊(yùn)之深厚，足見(jiàn)中華傳統(tǒng)文化之魅力，這一珍貴文物在當(dāng)下社會(huì)更顯得歷久彌新。
兩個(gè)結(jié)合 再譜新篇
在今天看來(lái)，“四勿”碑文短短68個(gè)字，既是古人廉政警示的諄諄教誨，也是今人治事與修身的現(xiàn)代哲學(xué)。
勿輕一言：告誡人們要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)以律己。要管住舌頭、管住筆頭，不要亂說(shuō)話、說(shuō)錯(cuò)話，犯意識(shí)形態(tài)錯(cuò)誤。告誡教育工作者要堅(jiān)守師德、公德，養(yǎng)成健康上網(wǎng)的習(xí)慣，自覺(jué)維護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)警示領(lǐng)導(dǎo)干部要慎用公共話語(yǔ)權(quán)，表達(dá)意見(jiàn)要守住法律法規(guī)底線、社會(huì)主義制度底線、國(guó)家利益底線、公民合法權(quán)益底線、社會(huì)公共秩序底線、道德風(fēng)尚底線、信息真實(shí)性底線。
勿忽一事：告誡人們細(xì)節(jié)見(jiàn)初心，要嚴(yán)以修身。小節(jié)藏大德，小事折射黨性修養(yǎng)。一頓飯、一臺(tái)車(chē)、一間房、一次調(diào)研、一句表態(tài)等“小事”，都是理想信念的“試金石”。生活情趣、家風(fēng)建設(shè)、朋友往來(lái)看似“私事”，卻直接影響到黨員干部在群眾中的公信力。小事易累積成大患，對(duì)待工作敷衍塞責(zé)、接受小恩小惠等“小節(jié)”問(wèn)題若縱容，易演變?yōu)槊撾x群眾、貪污腐敗的“大害”。作風(fēng)問(wèn)題與腐敗同源，形式主義、官僚主義往往為腐敗提供溫床，享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)易成為腐敗的“突破口”。
勿欺一念：告誡人們信念不容瀆，要嚴(yán)以用權(quán)。提醒干部時(shí)刻身處組織和群眾監(jiān)督之下，在大數(shù)據(jù)下，必須習(xí)慣在“聚光燈”下工作，防止權(quán)力濫用。要勇破“心中賊”，常修“共產(chǎn)黨人的心學(xué)”，以黨的創(chuàng)新理論“鑄魂”，以人民立場(chǎng)“固本”，以自我革命“修身”。要對(duì)照黨章黨規(guī)修心正身、補(bǔ)鈣鑄魂，做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。要不忘“全心全意”的服務(wù)宗旨，杜絕“衙門(mén)作風(fēng)”，避免脫離實(shí)際的“拍腦袋決策”，始終把群眾滿意度作為衡量工作的標(biāo)尺。
勿逞一時(shí)：告誡人們要心存敬畏，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。正確的決策惠民千年，錯(cuò)誤的決策可能貽害數(shù)代，個(gè)人錯(cuò)誤的行為可能使集體蒙羞，使親人受辱。提醒后人，做官是暫時(shí)的，做事是長(zhǎng)久的，要牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念。告誡后人，只有離不開(kāi)崗位的干部，沒(méi)有離不開(kāi)干部的崗位。要時(shí)刻牢記工作機(jī)會(huì)是黨給的，權(quán)力是人民給的，要注重保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，做到權(quán)為民所用、利為民所謀，用公仆的自我加壓、自我革命，換取群眾的舒適度、滿意度。
如上所述，一言、一事、一念、一時(shí)，都是小事。但是小事折射黨性修養(yǎng)、小事體現(xiàn)官德人格、小事彰顯治理能力。我們必須“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。習(xí)近平總書(shū)記2015年在全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出：黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。全面從嚴(yán)治黨，既要注重規(guī)范懲戒，嚴(yán)明紀(jì)律底線，更要引導(dǎo)人向善向上，發(fā)揮理想信念和道德情操引領(lǐng)作用。“身之主宰便是心”“不能勝寸心，安能勝蒼穹”。“本”在人心，內(nèi)心凈化、志向高遠(yuǎn)，便力量無(wú)窮。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，動(dòng)搖了信仰，背離了黨性，丟掉了宗旨，就可能在“圍獵”中被捕獲。只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體。只有對(duì)不良作風(fēng)和不良行為抓早抓小、久久為功，清風(fēng)正氣才能永遠(yuǎn)在我們身邊環(huán)繞。
如何讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從沉默的古碑上走下來(lái)，與師生的生活、思想、實(shí)踐深度融合，讓文化瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)光彩，實(shí)現(xiàn)以文化人、成風(fēng)化俗？陽(yáng)泉師專(zhuān)深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，探索馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合路徑，全力挖掘?qū)W校獨(dú)有的書(shū)院文化、古碑文化、革命文化、紅燭文化元素，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，打造具有鮮明師專(zhuān)特色的新時(shí)代廉潔文化建設(shè)品牌，扎實(shí)開(kāi)展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育。
今年以來(lái)，陽(yáng)泉師專(zhuān)圍繞平定特別支部舊址、古碑等珍貴的歷史遺存，在斥資維修周邊古建的同時(shí)，注重挖掘古碑文蘊(yùn)含的經(jīng)典內(nèi)涵，創(chuàng)新傳播載體。在繼續(xù)打造原有“愛(ài)廉說(shuō)”講座的基礎(chǔ)上，通過(guò)組織教師填詞作曲，編創(chuàng)清廉歌曲《一座古碑告訴我》在校園傳唱；組織師生參與《古訓(xùn)今聲》清廉主題短視頻拍攝接受教育，組織教師撰寫(xiě)理論文章、開(kāi)展學(xué)術(shù)研究、開(kāi)發(fā)主題黨課，尋找傳統(tǒng)古訓(xùn)與時(shí)代新要求的契合點(diǎn)，將其融入思政教育大課堂，通過(guò)多維度拓展，引導(dǎo)師生學(xué)習(xí)古圣先賢、領(lǐng)悟創(chuàng)新理論、躬身勤廉實(shí)踐。通過(guò)組織師生書(shū)廉、畫(huà)廉、頌廉、唱廉、行廉，多管齊下，全力營(yíng)造“人人參與作風(fēng)監(jiān)督、個(gè)個(gè)維護(hù)干群和諧、生生認(rèn)同清廉理念”的獨(dú)特文化氛圍，使崇廉尚儉、慎獨(dú)慎微、遵紀(jì)守法、真抓實(shí)干日益成為全校上下共同的價(jià)值追求。
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